तन् नाभ्युत्थितं तन्मूर्धरन्ध्रत्रयनिर्गतं नादान्तर्वर्तिशक्तिव्यापिनीसमनारूपमरात्रयं द्विषट्कान्तं तदुपरि शुद्धपद्मत्रयम् औन्मनसम् एतस्मिन् विश्वमये भेदे आसनीकृते अधिष्ठातृतया व्यापकभावेन आधेयभूतां यथाभिमतां देवतां कल्पयित्वा यत् तत्रैव समस्वभावनिर्भरात्मनि विश्वभावार्पणं तद् एव पूजनं यद् एव तन्मयीभवनं तद् ध्यानं यत् तथाविधान्तःपरामर्शसद्भावनादान्दोलनं स जपः यत् तथाविधपरामर्शक्रमप्रबुद्धमहातेजसा तथाबलाद् एव विश्वात्मीकरणं स होमः तद् एवं कृत्वा परिवारं तत एव वह्निराशेर् विस्फुलिङ्गवत् ध्यात्वा तथैव पूजयेत्
Transliteration (IAST)
tan nābhyutthitaṃ tanmūrdharandhratrayanirgataṃ nādāntarvartiśaktivyāpinīsamanārūpamarātrayaṃ dviṣaṭkāntaṃ tadupari śuddhapadmatrayam aunmanasam etasmin viśvamaye bhede āsanīkṛte adhiṣṭhātṛtayā vyāpakabhāvena ādheyabhūtāṃ yathābhimatāṃ devatāṃ kalpayitvā yat tatraiva samasvabhāvanirbharātmani viśvabhāvārpaṇaṃ tad eva pūjanaṃ yad eva tanmayībhavanaṃ tad dhyānaṃ yat tathāvidhāntaḥparāmarśasadbhāvanādāndolanaṃ sa japaḥ yat tathāvidhaparāmarśakramaprabuddhamahātejasā tathābalād eva viśvātmīkaraṇaṃ sa homaḥ tad evaṃ kṛtvā parivāraṃ tata eva vahnirāśer visphuliṅgavat dhyātvā tathaiva pūjayet
ఆ [త్రిశూలము] నాభినుండి లేచి, దాని శిరో రంధ్ర త్రయమునుండి బయటకు వచ్చి, నాదమున లోపల ఉండు శక్తి, వ్యాపినీ, సమనా రూపమైన మరా త్రయము (శూల త్రయము) ద్విషట్కాంతము (ద్వాదశాంతము వరకు); దానిపై ఔన్మనసమైన (ఉన్మనకు చెందిన) శుద్ధ పద్మ త్రయము. ఈ విశ్వమయ భేదమును ఆసనముగా చేసి, వ్యాపక భావముతో అధిష్ఠాతృతగా ఆధేయభూతమైన అభిమత దేవతను కల్పించి, అచటనే సమ స్వభావ నిర్భరాత్మలో విశ్వ భావములను అర్పించుట - అదే పూజనము; తన్మయీభవనమే ధ్యానము; అట్టి అంతఃపరామర్శపు సద్భావనలో ఆందోళనమే (ఊగుటే) జపము; అట్టి పరామర్శ క్రమముచే ప్రబుద్ధమైన మహా తేజస్సుచే ఆ బలముచేతనే విశ్వాత్మీకరణమే హోమము. ఈ విధముగా చేసి, పరివారమును ఆ వహ్ని రాశినుండి విస్ఫులింగమువలె (నిప్పు రవ్వలవలె) ధ్యానించి, అట్లే పూజించవలెను.