तत्र शरीरे प्राणे धियि च तदनुसारेण शूलाब्जन्यासं कुर्यात् तद् यथा आधारशक्तिमूले मूलं कन्द आमूलसारकं लम्बिकान्ते कलातत्त्वान्तो दण्डः मायात्मको ग्रन्थिः चतुष्किकात्मा शुद्धविद्यापद्मं तत्रैव सदाशिवभट्टारकः स एव महाप्रेतः प्रकर्षेण लीनत्वात् बोधात् प्राधान्येन वेद्यात्मकदेहक्षयात् नादामर्शात्मकत्वाच् च इति
Transliteration (IAST)
tatra śarīre prāṇe dhiyi ca tadanusāreṇa śūlābjanyāsaṃ kuryāt tad yathā ādhāraśaktimūle mūlaṃ kanda āmūlasārakaṃ lambikānte kalātattvānto daṇḍaḥ māyātmako granthiḥ catuṣkikātmā śuddhavidyāpadmaṃ tatraiva sadāśivabhaṭṭārakaḥ sa eva mahāpretaḥ prakarṣeṇa līnatvāt bodhāt prādhānyena vedyātmakadehakṣayāt nādāmarśātmakatvāc ca iti
वहाँ शरीर, प्राण एवं बुद्धि में, तदनुसार शूल-अब्ज (त्रिशूल-कमल) का न्यास करे। वह इस प्रकार: आधार-शक्ति रूप मूल में मूल कन्द है, जो आमूल से सारक है; लम्बिका-पर्यन्त कला-तत्त्व-अन्त वाला दण्ड; मायात्मक ग्रन्थि; चतुष्किका-आत्मा (चौकोर); शुद्धविद्या-पद्म; वहीं सदाशिव-भट्टारक। वही महाप्रेत है — क्योंकि (उसमें) प्रकर्ष से लीनता है, प्रधानतः बोध से, वेद्यात्मक देह के क्षय से, तथा नाद-आमर्श-आत्मक होने के कारण।