तत्र शरीरे प्राणे धियि च तदनुसारेण शूलाब्जन्यासं कुर्यात् तद् यथा आधारशक्तिमूले मूलं कन्द आमूलसारकं लम्बिकान्ते कलातत्त्वान्तो दण्डः मायात्मको ग्रन्थिः चतुष्किकात्मा शुद्धविद्यापद्मं तत्रैव सदाशिवभट्टारकः स एव महाप्रेतः प्रकर्षेण लीनत्वात् बोधात् प्राधान्येन वेद्यात्मकदेहक्षयात् नादामर्शात्मकत्वाच् च इति
Transliteration (IAST)
tatra śarīre prāṇe dhiyi ca tadanusāreṇa śūlābjanyāsaṃ kuryāt tad yathā ādhāraśaktimūle mūlaṃ kanda āmūlasārakaṃ lambikānte kalātattvānto daṇḍaḥ māyātmako granthiḥ catuṣkikātmā śuddhavidyāpadmaṃ tatraiva sadāśivabhaṭṭārakaḥ sa eva mahāpretaḥ prakarṣeṇa līnatvāt bodhāt prādhānyena vedyātmakadehakṣayāt nādāmarśātmakatvāc ca iti
সেখানে শরীরে, প্রাণে ও বুদ্ধিতে তদনুসারে শূল-অব্জ-ন্যাস (ত্রিশূল-পদ্ম-ন্যাস) করিবেন; যথা — আধার-শক্তি-মূলে মূল, কন্দ আমূল-সারক (মূল হইতে আহৃত); লম্বিকা-অন্ত (আলজিভ পর্যন্ত) কলা-তত্ত্ব-অন্ত দণ্ড (শূল-দণ্ড); মায়া-আত্মক গ্রন্থি; চতুষ্কিকা-আত্মা (আড়াআড়ি অংশ); শুদ্ধবিদ্যা-পদ্ম; এবং সেইখানেই সদাশিব-ভট্টারক। তিনিই মহাপ্রেত — কারণ প্রকর্ষে লীন, প্রধানত বোধবশত, বেদ্য-আত্মক দেহের ক্ষয়ে, এবং নাদ-আমর্শ-আত্মক হওয়ায়।