अनुवृत्तिः किमाधिक्याद्रागाद् वा तर्हि दूषणम् ।
अनादिशिवतत्त्वस्य स्वामोदं किं न विद्यते ॥१११॥
anuvṛttiḥ kimādhikyādrāgād vā tarhi dūṣaṇam |
anādiśivatattvasya svāmodaṃ kiṃ na vidyate
(மறுப்பு:) (சிவனின்) இந்தத் தொடர்-ஈடுபாடு மேன்மையாலா, அல்லது ராகத்தாலா (பற்றாலா)? — அப்படியானால் அது (அவனில்) ஒரு தோஷமாகுமே. (விடை:) தொடக்கமற்ற சிவ-தத்துவத்திற்கு (விளையாட்டில்) தனது சொந்த மகிழ்ச்சி (எவ்வித குற்றமுமின்றி) இல்லையோ?