सो ऽन्तस् तथाविमर्शात्मा देशकालाद्यभेदिनि
एकाभिधानविषये मितिर् वस्तुन्य् अबाधिता ॥२॥
so 'ntas tathāvimarśātmā deśakālādyabhedini
ekābhidhānaviṣaye mitir vastuny abādhitā
— அது (தோற்றம்); — உள்ளே; — 'இது இத்தகையது' என்னும் விமர்சத்தை இயல்பாகக் கொண்டது; — தேச-காலம் முதலியவற்றால் வேறுபடாததில்; — ஒரே சொல்லுக்கு விஷயமானதில்; — ப்ரமிதி (சரியான அளவறிவு); — வஸ்துவைப் பற்றி; — பாதிக்கப்படாதது (மறுக்கப்படாதது)
உள்ளார்ந்த அந்த (தோற்றம்), 'இது இத்தகையது' என்னும் விமர்சத்தை இயல்பாகக் கொண்டது; தேச-காலம் முதலியவற்றால் வேறுபடாத, ஒரே சொல்லுக்கு விஷயமான வஸ்துவைப் பற்றிய பாதிக்கப்படாத (மறுக்கப்படாத) ப்ரமிதி (அறிவு) ஆகும்.