दोषोऽयं भवतामेव नैवमस्मासु तादृशः ।
सर्वस्य सर्वदेहेषु व्यापकत्वव्यवस्थितेः ॥१०१॥
doṣo'yaṃ bhavatāmeva naivamasmāsu tādṛśaḥ |
sarvasya sarvadeheṣu vyāpakatvavyavasthiteḥ
ଏହି ଦୋଷ ତୁମ ପକ୍ଷେ ହିଁ; ଆମ ପକ୍ଷେ ସେପରି (ଦୋଷ) ଆସେ ନାହିଁ, କାରଣ ସମସ୍ତଙ୍କର ସର୍ବ ଦେହରେ ବ୍ୟାପକତ୍ୱ (ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ଭାବ) ବ୍ୟବସ୍ଥିତ (ସ୍ଥାପିତ — ଯେହେତୁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ବ୍ୟାପୁଥିବା କେବଳ ଏକ ଚୈତନ୍ୟ)।