दोषोऽयं भवतामेव नैवमस्मासु तादृशः ।
सर्वस्य सर्वदेहेषु व्यापकत्वव्यवस्थितेः ॥१०१॥
doṣo'yaṃ bhavatāmeva naivamasmāsu tādṛśaḥ |
sarvasya sarvadeheṣu vyāpakatvavyavasthiteḥ
এই দোষ তোমাদেরই; আমাদের পক্ষে এমন (দোষ) নাই, কারণ সমস্তের সমস্ত দেহে ব্যাপকত্ব (পূর্বেই) প্রতিষ্ঠিত (— একমাত্র চৈতন্যই সমস্ত ব্যাপ্ত করে)।