स्थिरत्वं क्षणिकत्वं च प्रमाणां चिन्तया स्थितम् ।
अप्यसंवादरूपं च विरुद्धं तत्कथं भवेत् ॥९४॥
sthiratvaṃ kṣaṇikatvaṃ ca pramāṇāṃ cintayā sthitam |
apyasaṃvādarūpaṃ ca viruddhaṃ tatkathaṃ bhavet
സ്ഥിരത്വവും ക്ഷണികത്വവും പ്രമാണങ്ങളുടെ ചിന്തയാൽ (പരിശോധനയാൽ) സ്ഥിതമെങ്കിലും, അസംവാദരൂപമായതും (പരസ്പരം പൊരുത്തമില്ലാത്തതും) വിരുദ്ധവുമായ അത് എങ്ങനെ ഭവിക്കും?