ननु सो ऽपि अब्रुवन् विपरीतं वा ब्रुवन् किं न त्याज्यः नैव इति ब्रूमः तस्य हि पूर्णज्ञानत्वात् एव रागाद्यभाव इति अवचनादिकं शिष्यगतेनैव केनचित् अयोग्यत्वानाश्वस्तत्वादिना निमित्तेन स्यात् इति तदुपासने यतनीयं शिष्येण न तत्त्यागे
Transliteration (IAST)
nanu so 'pi abruvan viparītaṃ vā bruvan kiṃ na tyājyaḥ naiva iti brūmaḥ tasya hi pūrṇajñānatvāt eva rāgādyabhāva iti avacanādikaṃ śiṣyagatenaiva kenacit ayogyatvānāśvastatvādinā nimittena syāt iti tadupāsane yatanīyaṃ śiṣyeṇa na tattyāge
"ಆದರೆ ಆ ಗುರುವೂ ಉಪದೇಶ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದರೆ ಏಕೆ ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು?" ಎಂದು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರೆ — "ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು" ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪೂರ್ಣಜ್ಞಾನವುಳ್ಳವನಾಗಿರುವುದರಿಂದಲೇ ಅವನಲ್ಲಿ ರಾಗ ಮೊದಲಾದವುಗಳ ಅಭಾವವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಉಪದೇಶ ಮಾಡದಿರುವುದು ಮೊದಲಾದದ್ದು ಶಿಷ್ಯನಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವ ಅಯೋಗ್ಯತೆ, ಅನಾಶ್ವಸ್ತತೆ ಮೊದಲಾದ ಯಾವುದೋ ನಿಮಿತ್ತದಿಂದ ಆಗಿರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಷ್ಯನು ಅವನ ಉಪಾಸನೆಯಲ್ಲಿ ಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ಅವನ ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಲ್ಲ.