कश् चात्र उपायः तस्यापि व्यतिरिक्तस्य अनुपपत्तेः तस्मात् समस्तम् इदम् एकं चिन्मात्रतत्त्वं कालेन अकलितं देशेन अपरिच्छिन्नम् उपाधिभिर् अम्लानम् आकृतिभिर् अनियन्त्रितं शब्दैर् असन्दिष्टं प्रमाणैर् अप्रपञ्चितं कालादेः प्रमाणपर्यन्तस्य स्वेच्छयैव स्वरूपलाभनिमित्तं च स्वतन्त्रम् आनन्दघनं तत्त्वं तद् एव च अहम् तत्रैव अन्तर् मयि विश्वं प्रतिबिम्बितम् एवं दृढं विविञ्चानस्य शश्वद् एव पारमेश्वरः समावेशो निरुपायक एव तस्य च न मन्त्रपूजाध्यानचर्यादिनियन्त्रणा काचित्
Transliteration (IAST)
kaś cātra upāyaḥ tasyāpi vyatiriktasya anupapatteḥ tasmāt samastam idam ekaṃ cinmātratattvaṃ kālena akalitaṃ deśena aparicchinnam upādhibhir amlānam ākṛtibhir aniyantritaṃ śabdair asandiṣṭaṃ pramāṇair aprapañcitaṃ kālādeḥ pramāṇaparyantasya svecchayaiva svarūpalābhanimittaṃ ca svatantram ānandaghanaṃ tattvaṃ tad eva ca aham tatraiva antar mayi viśvaṃ pratibimbitam evaṃ dṛḍhaṃ viviñcānasya śaśvad eva pārameśvaraḥ samāveśo nirupāyaka eva tasya ca na mantrapūjādhyānacaryādiniyantraṇā kācit
আৰু ইয়াত উপায় কি? কাৰণ পৃথক উপায়ো অসম্ভৱ। সেয়ে এই সমস্তই এক চিন্মাত্ৰ-তত্ত্ব — কালৰ দ্বাৰা অকলিত, দেশৰ দ্বাৰা অপৰিচ্ছিন্ন, উপাধিৰ দ্বাৰা অম্লান, আকৃতিৰ দ্বাৰা অনিয়ন্ত্ৰিত, শব্দৰ দ্বাৰা অসন্দিষ্ট, প্ৰমাণৰ দ্বাৰা অপ্ৰপঞ্চিত; কাল আদিৰ পৰা প্ৰমাণ পৰ্যন্ত সকলোৰে নিজ ইচ্ছাৰেই স্বৰূপ-লাভৰ নিমিত্ত, স্বতন্ত্ৰ, আনন্দঘন তত্ত্ব — আৰু সেইটোৱেই 'মই'; সেই মোতেই বিশ্ব প্ৰতিবিম্বিত। এইদৰে দৃঢ়ৰূপে বিৱেচনা কৰোঁতা জনৰ সদায় পাৰমেশ্বৰ সমাৱেশ নিৰুপায়েই হয়, আৰু তেওঁৰ মন্ত্ৰ-পূজা-ধ্যান-চৰ্যা আদিৰ কোনো নিয়ন্ত্ৰণ নাই।