पृथक्त्वेन तु यज्ज्ञानं नानाभावान् पृथग्विधान् ।
वेत्ति सर्वेषु भूतेषु तद्राजसमिति स्मृतम् ॥
१८-२१ ॥
pṛthaktvena tu yajjñānaṃ nānābhāvān pṛthagvidhān |
vetti sarveṣu bhūteṣu tadrājasamiti smṛtam ||
18-21 ||
But that knowledge which, by way of separateness, perceives in all beings various entities of distinct kinds — that is held to be rājasic.