अस्मिन् एव उच्चारे स्फुरन् अव्यक्तानुकृतिप्रायो ध्वनिः वर्णः तस्य सृष्टिसंहारबीजे मुख्यं रूपं तदभ्यासात् परसंवित्तिलाभः तथाहि कादौ मान्ते साच्के अनच्के वा अन्तरुच्चारिते स्मृते वा समविशिष्टः संवित्स्पन्दस्पर्शः समयानपेक्षित्वात् परिपूर्णः समयोपेक्षिणो ऽपि शब्दाः तदर्थभावका मनोराज्यादिवत् अनुत्तरसंवित्स्पर्शात् एकीकृतहृत्कण्ठोष्ठो द्वादशान्तद्वयं हृदयं च एकीकुर्यात् इति वर्णरहस्यम्
Transliteration (IAST)
asmin eva uccāre sphuran avyaktānukṛtiprāyo dhvaniḥ varṇaḥ tasya sṛṣṭisaṃhārabīje mukhyaṃ rūpaṃ tadabhyāsāt parasaṃvittilābhaḥ tathāhi kādau mānte sācke anacke vā antaruccārite smṛte vā samaviśiṣṭaḥ saṃvitspandasparśaḥ samayānapekṣitvāt paripūrṇaḥ samayopekṣiṇo 'pi śabdāḥ tadarthabhāvakā manorājyādivat anuttarasaṃvitsparśāt ekīkṛtahṛtkaṇṭhoṣṭho dvādaśāntadvayaṃ hṛdayaṃ ca ekīkuryāt iti varṇarahasyam
ఈ ఉచ్చారములోనే స్ఫురించు, అవ్యక్త అనుకృతి ప్రాయమైన ధ్వని వర్ణము. దాని ముఖ్య స్వరూపము సృష్టి, సంహార బీజములలో ఉన్నది; దానిని అభ్యసించుటవలన పరసంవిత్తి లభించును. అట్లే 'క' మొదలు 'మ' వరకు ఏ వర్ణమైనను, సాచ్కమైనను అనచ్కమైనను (అచ్చుతో గాని అచ్చు లేకుండగాని), అంతరముగా ఉచ్చరించినను లేదా స్మరించినను, సమవిశిష్టమైన సంవిత్ స్పంద స్పర్శ - సమయ (సంకేత)ముపై ఆధారపడనందున - పరిపూర్ణమై ఉండును. సమయమును ఉపేక్షించు శబ్దములు కూడ అనుత్తర సంవిత్తు స్పర్శనుండి మనోరాజ్యాది వలె తమ అర్థమును భావింపజేయును. హృదయము, కంఠము, ఓష్ఠములను ఏకీకరించి, రెండు ద్వాదశాంతములను మరియు హృదయమును ఏకీకరించవలెను. ఇది వర్ణ రహస్యము.