अनन्तप्रमातृसंवेद्यम् अपि एकम् एव तत् तस्य रूपं तावति तेषाम् एकाभासरूपत्वात् इति न प्रमात्रन्तरसंवेदनानुमानविघ्नः कश्चित् तच् च तस्य रूपं सत्यम् अर्थक्रियाकारित्वात् तथैव परदृश्यमानां कान्तां दृष्ट्वा तस्यै समीर्ष्यति शिवस्वभावं विश्रान्तिकुम्भं पश्यन् समाविशति समस्तानन्तप्रमातृविश्रान्तं वस्तु पश्यन् पूर्णीभवति नर्तकीप्रेक्षणवत् तस्यैव नीलस्य तद्रूपं प्रमातरि यत् विश्रान्तं तथैव स्वप्रकाशस्य विमर्शस्योदयात् इति पञ्चदशात्मकत्वं पृथिव्याः प्रभृति प्रधानतत्त्वपर्यन्तम्
Transliteration (IAST)
anantapramātṛsaṃvedyam api ekam eva tat tasya rūpaṃ tāvati teṣām ekābhāsarūpatvāt iti na pramātrantarasaṃvedanānumānavighnaḥ kaścit tac ca tasya rūpaṃ satyam arthakriyākāritvāt tathaiva paradṛśyamānāṃ kāntāṃ dṛṣṭvā tasyai samīrṣyati śivasvabhāvaṃ viśrāntikumbhaṃ paśyan samāviśati samastānantapramātṛviśrāntaṃ vastu paśyan pūrṇībhavati nartakīprekṣaṇavat tasyaiva nīlasya tadrūpaṃ pramātari yat viśrāntaṃ tathaiva svaprakāśasya vimarśasyodayāt iti pañcadaśātmakatvaṃ pṛthivyāḥ prabhṛti pradhānatattvaparyantam
ଅନନ୍ତ ପ୍ରମାତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ବେଦ୍ୟ ହେଲେ ସୁଦ୍ଧା ତାହାର ସେହି ରୂପ ଗୋଟିଏ ହିଁ, କାରଣ ସେତିକି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନଙ୍କ ପକ୍ଷେ ତାହା ଏକ-ଆଭାସ-ରୂପ; ଅତଏବ ଅନ୍ୟ ପ୍ରମାତାର ସମ୍ବେଦନ-ଅନୁମାନରେ କୌଣସି ବିଘ୍ନ ନାହିଁ। ଆଉ ତାହାର ସେହି ରୂପ ସତ୍ୟ, କାରଣ ତାହା ଅର୍ଥକ୍ରିୟାକାରୀ (ସାର୍ଥକ କ୍ରିୟା ସମ୍ପାଦନ କରେ) — ଯେପରି ଅନ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଦୃଶ୍ୟମାନା କାନ୍ତାଙ୍କୁ ଦେଖି ତାହାଙ୍କ ପ୍ରତି ଈର୍ଷା ଜାତ ହୁଏ; ଶିବ-ସ୍ୱଭାବ ବିଶ୍ରାନ୍ତି-କୁମ୍ଭ (ବିଶ୍ରାନ୍ତିର ଘଟ)କୁ ଦେଖି ସମାବିଷ୍ଟ ହୁଏ; ସମସ୍ତ ଅନନ୍ତ ପ୍ରମାତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ରାନ୍ତ ବସ୍ତୁକୁ ଦେଖି ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ — ନର୍ତ୍ତକୀ-ପ୍ରେକ୍ଷଣ ପରି। କାରଣ ସେହି ନୀଳର ସେହି ରୂପ, ଯାହା ପ୍ରମାତାରେ ବିଶ୍ରାନ୍ତ, ସେହିପରି ସ୍ୱପ୍ରକାଶ ବିମର୍ଶ (ପ୍ରତ୍ୟବମର୍ଶ)ର ଉଦୟରୁ ହିଁ ଭାସେ — ଏହିପରି ପୃଥିବୀଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ପ୍ରଧାନ-ତତ୍ତ୍ୱ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପଞ୍ଚଦଶାତ୍ମକତ୍ୱ (ପନ୍ଦର-ଭାବ) ଅଛି।