मायायां पुनः स्फटीभूतभेदविभागा मायीयवर्णतां भजन्ते ये पश्यन्तीमध्यमावैखरीषु व्यावहारिकत्वम् आसाद्य बहीरूपतत्त्वस्वभावतापत्तिपर्यन्ताः ते च मायीया अपि शरीरकल्पत्वेन यदा दृश्यन्ते यदा च तेषाम् उक्तनयैर् एतैः जीवितस्थानीयैः शुद्धैः परामर्शैः प्रत्युज्जीवनं क्रियते तदा ते सवीर्या भवन्ति ते च तादृशा भोगमोक्षप्रदाः इत्य् एवं सकलपरामर्शविश्रान्तिमात्ररूपं प्रतिबिम्बितसमस्ततत्त्वभूतभुवनभेदम् आत्मानं पश्यतो निर्विकल्पतया शाम्भवेन समावेशेन जीवन्मुक्तता
Transliteration (IAST)
māyāyāṃ punaḥ sphaṭībhūtabhedavibhāgā māyīyavarṇatāṃ bhajante ye paśyantīmadhyamāvaikharīṣu vyāvahārikatvam āsādya bahīrūpatattvasvabhāvatāpattiparyantāḥ te ca māyīyā api śarīrakalpatvena yadā dṛśyante yadā ca teṣām uktanayair etaiḥ jīvitasthānīyaiḥ śuddhaiḥ parāmarśaiḥ pratyujjīvanaṃ kriyate tadā te savīryā bhavanti te ca tādṛśā bhogamokṣapradāḥ ity evaṃ sakalaparāmarśaviśrāntimātrarūpaṃ pratibimbitasamastatattvabhūtabhuvanabhedam ātmānaṃ paśyato nirvikalpatayā śāmbhavena samāveśena jīvanmuktatā
মায়াত আকৌ ভেদ-বিভাগ স্ফুটীভূত হোৱাত মায়ীয় বৰ্ণতা ধাৰণ কৰে, যিবোৰ পশ্যন্তী, মধ্যমা আৰু বৈখৰীত ব্যাৱহাৰিকতা প্ৰাপ্ত হৈ বাহ্য-ৰূপ তত্ত্ব-স্বভাৱতা-আপত্তি পৰ্যন্ত যায়। আৰু সেই মায়ীয় (বৰ্ণ)সমূহো যেতিয়া শৰীৰ-কল্পৰূপে দেখা যায়, আৰু যেতিয়া সিহঁতৰ উক্ত নয়েৰে এই জীৱিত-স্থানীয় শুদ্ধ পৰামৰ্শসমূহৰ দ্বাৰা প্ৰত্যুজ্জীৱন কৰা হয়, তেতিয়া সিহঁত সবীৰ্য হয়, আৰু সেইদৰে সিহঁত ভোগ আৰু মোক্ষ প্ৰদান কৰে। এইদৰে সকলো পৰামৰ্শৰ বিশ্ৰান্তি-মাত্ৰৰূপ, যাত সমস্ত তত্ত্ব-ভূত-ভুৱনৰ ভেদ প্ৰতিবিম্বিত, এনে আত্মাক যিজনে দেখে, তেওঁৰ নিৰ্বিকল্পৰূপে শাম্ভৱ সমাৱেশৰ দ্বাৰা জীৱন্মুক্ততা।