यत्र ब्रह्मोच्यते चित्रं कैश्चिद्वेदान्तवादिभिः ।
एकस्य चित्रता केन हेतुना ब्रह्मणो भवेत् ॥४॥
yatra brahmocyate citraṃ kaiścidvedāntavādibhiḥ |
ekasya citratā kena hetunā brahmaṇo bhavet
ఎచట కొందరు వేదాంతవాదులచేత బ్రహ్మము విచిత్రమని (వైవిధ్యభరితమని) చెప్పబడునో - (నిరవయవమని, ఏకరూపమని వారు అంగీకరించు) ఏకమైన బ్రహ్మమునకు ఏ హేతువుచేత విచిత్రత (వైవిధ్యము) కలుగగలదు?