कालभेद एव संवेदनभेदकः न वेद्यभेदः शिखरस्थज्ञानवत् ज्ञानस्य यावान् अवस्थितिकालः स एव क्षणः प्राणोदये च एकस्मिन् एकम् एव ज्ञानम् अवश्यं चैतत् अन्यथा विकल्पज्ञानम् एकं न किञ्चित् स्यात् क्रमिकशब्दारूषितत्वात् मात्राया अपि क्रमिकत्वात्
Transliteration (IAST)
kālabheda eva saṃvedanabhedakaḥ na vedyabhedaḥ śikharasthajñānavat jñānasya yāvān avasthitikālaḥ sa eva kṣaṇaḥ prāṇodaye ca ekasmin ekam eva jñānam avaśyaṃ caitat anyathā vikalpajñānam ekaṃ na kiñcit syāt kramikaśabdārūṣitatvāt mātrāyā api kramikatvāt
கால பேதமே (காலத்தின் வேறுபாடே) சம்வேதனங்களை (உணர்வுகளை) வேறுபடுத்துகிறது, அறியப்படுபொருளின் பேதம் அல்ல — சிகரத்தில் நிற்பவனின் ஞானம் போல. ஞானத்தின் நிலைத்திருக்கும் காலம் எவ்வளவோ, அதுவே க்ஷணம் (கணம்). ஒரே பிராண-உதயத்தில் கட்டாயம் ஒரே ஒரு ஞானமே; இல்லையேல், விகல்ப ஞானம் ஒன்றாக இருக்காது, ஏனெனில் அது கிரமமான (வரிசையான) சொல்லால் தோய்ந்தது, ஒரு மாத்திரையும்கூட கிரமமானதே ஆதலால்.