कालभेद एव संवेदनभेदकः न वेद्यभेदः शिखरस्थज्ञानवत् ज्ञानस्य यावान् अवस्थितिकालः स एव क्षणः प्राणोदये च एकस्मिन् एकम् एव ज्ञानम् अवश्यं चैतत् अन्यथा विकल्पज्ञानम् एकं न किञ्चित् स्यात् क्रमिकशब्दारूषितत्वात् मात्राया अपि क्रमिकत्वात्
Transliteration (IAST)
kālabheda eva saṃvedanabhedakaḥ na vedyabhedaḥ śikharasthajñānavat jñānasya yāvān avasthitikālaḥ sa eva kṣaṇaḥ prāṇodaye ca ekasmin ekam eva jñānam avaśyaṃ caitat anyathā vikalpajñānam ekaṃ na kiñcit syāt kramikaśabdārūṣitatvāt mātrāyā api kramikatvāt
कालभेदच संवेदनाचा भेद करणारा आहे, ज्ञेयाचा भेद नव्हे — शिखरावर उभ्या असलेल्याच्या ज्ञानाप्रमाणे. ज्ञानाची जितकी अवस्थितीची काल असते तोच त्याचा क्षण होय. आणि एका प्राणोदयात अवश्य एकच ज्ञान असते; अन्यथा विकल्पज्ञान हे एक असे काहीच नसते, कारण ते क्रमिक शब्दाने आरूषित (व्यापलेले) असते, व मात्राही क्रमिक असते.