कालभेद एव संवेदनभेदकः न वेद्यभेदः शिखरस्थज्ञानवत् ज्ञानस्य यावान् अवस्थितिकालः स एव क्षणः प्राणोदये च एकस्मिन् एकम् एव ज्ञानम् अवश्यं चैतत् अन्यथा विकल्पज्ञानम् एकं न किञ्चित् स्यात् क्रमिकशब्दारूषितत्वात् मात्राया अपि क्रमिकत्वात्
Transliteration (IAST)
kālabheda eva saṃvedanabhedakaḥ na vedyabhedaḥ śikharasthajñānavat jñānasya yāvān avasthitikālaḥ sa eva kṣaṇaḥ prāṇodaye ca ekasmin ekam eva jñānam avaśyaṃ caitat anyathā vikalpajñānam ekaṃ na kiñcit syāt kramikaśabdārūṣitatvāt mātrāyā api kramikatvāt
കാലഭേദംതന്നെയാണ് സംവേദനത്തെ ഭേദിക്കുന്നത്, വേദ്യഭേദമല്ല — ശിഖരസ്ഥജ്ഞാനംപോലെ. ജ്ഞാനത്തിന് എത്ര അവസ്ഥിതികാലമുണ്ടോ, അതുതന്നെ ക്ഷണം. ഒരു പ്രാണോദയത്തിൽ ഒരേയൊരു ജ്ഞാനംമാത്രം; ഇത് അവശ്യമാണ്, അല്ലാത്തപക്ഷം വികൽപജ്ഞാനം ഏകമായ ഒന്നുമേ ആകുകയില്ല — എന്തെന്നാൽ അത് ക്രമികശബ്ദത്താൽ ആരൂഷിതമാണ്, മാത്രയും ക്രമികമായതിനാൽ.