सर्वमस्मीति रुचिरं रूपमात्मनि चिन्तयन् ।
अहमेव मत्परो न भवेदाकर्षणक्रमः ॥७१॥
sarvamasmīti ruciraṃ rūpamātmani cintayan |
ahameva matparo na bhavedākarṣaṇakramaḥ
'நான் அனைத்தும்' (என்னும் கருத்துடன்), 'நானே (முழுவதுமாய் இருக்கிறேன்)' என்று ஓர் ஒளிமயமான வடிவத்தைத் தன்னில் சிந்திப்போனுக்கு — (அதனால்) அனைத்தையும் தன்னை நோக்கி இழுக்கும் ஆகர்ஷண-முறை உண்டாகாதோ?