किमेतेनात्मभावेन तृप्त्या वा परपूजनम् ।
सर्वाकारेषु भोग्येन यजनं मम वर्तते ॥९५॥
kimetenātmabhāvena tṛptyā vā parapūjanam |
sarvākāreṣu bhogyena yajanaṃ mama vartate
ഈ ആത്മഭാവത്താൽ (താദാത്മ്യത്താൽ), അല്ലെങ്കിൽ (ഈ) തൃപ്തിയാൽ പരപൂജനത്തിന്റെ (മറ്റൊന്നിനെ പൂജിക്കുന്നതിന്റെ) ആവശ്യമെന്ത്? (പ്രത്യുത) സർവാകാരങ്ങളിലും ഭോഗ്യത്താൽ (അനുഭവയോഗ്യമായതിനാൽ) എന്റെ യജനം (പൂജ) വർത്തിക്കുന്നു.