यदा तु तस्मिन्न् एव प्रमातृविश्रान्तिगते प्रमातुः पूर्णतौन्मुख्यात् तद्द्वारेण पूर्णतोन्मुखतया भानं तदा तुर्यावस्था सा च रूपं दृशाहम् इत्य् एवंविधम् अंशत्रयम् उत्तीर्य पश्यामीति अनुपायिका प्रमातृता स्वातन्त्र्यसारा नैकट्यमध्यत्वदूरत्वैः प्रमातृप्रमाणप्रमेयताभिषेकं ददती तदवस्थात्रयानुग्राहकत्वात् त्रिभेदा
Transliteration (IAST)
yadā tu tasminn eva pramātṛviśrāntigate pramātuḥ pūrṇataunmukhyāt taddvāreṇa pūrṇatonmukhatayā bhānaṃ tadā turyāvasthā sā ca rūpaṃ dṛśāham ity evaṃvidham aṃśatrayam uttīrya paśyāmīti anupāyikā pramātṛtā svātantryasārā naikaṭyamadhyatvadūratvaiḥ pramātṛpramāṇaprameyatābhiṣekaṃ dadatī tadavasthātrayānugrāhakatvāt tribhedā
પણ જ્યારે એ જ પ્રમાતૃ-વિશ્રાંતિ-ગત (પ્રમાતામાં વિશ્રાંત) થયેલામાં, પ્રમાતાના પૂર્ણતા-ઔન્મુખ્ય (પૂર્ણતા તરફના ઝોક)થી, એને દ્વારે પૂર્ણતા તરફ ઉન્મુખપણે ભાન (થાય), ત્યારે તુર્ય-અવસ્થા (ચોથી). એ — 'રૂપ, દૃક્ (દર્શન), હું' — એવા ત્રણ અંશને ઉત્તીર્ણ કરીને 'જોઉં છું' એવી અનુપાયિકા (ઉપાય-રહિત) પ્રમાતૃતા, જેનો સાર સ્વાતંત્ર્ય છે; નૈકટ્ય (નિકટતા), મધ્યત્વ, અને દૂરત્વ વડે પ્રમાતૃતા, પ્રમાણતા, અને પ્રમેયતાનો અભિષેક આપતી; એ ત્રણ અવસ્થાઓની અનુગ્રાહક (કૃપા-કરનાર) હોવાથી ત્રિ-ભેદ (ત્રણ-ભેદ-વાળી).