चित्ताद्यन्तःकृतिर्नास्ति ममान्तर्भावयेदिति ।
विकल्पानामभावेन विकल्पैरुज्झितो भवेत् ॥१२९॥
cittādyantaḥkṛtir nāsti mamāntar bhāvayed iti |
vikalpānām abhāvena vikalpair ujjhito bhavet
anuṣṭubh
శరీరమంతయు పరమ-ఆనంద-రూపమై వ్యాపించుచు, ఆ ఆనందమునందు లయించుచు, శివ-తాదాత్మ్యత పొందును.