अथात्रैव जाग्रदाद्यवस्था निरूप्यन्ते तत्र वेद्यस्य तद्विषयायाश् च संविदो यत् वैचित्र्यम् अन्योन्यापेक्षं सत् सा अवस्था न वेद्यस्य केवलस्य न चापि केवलायाः संविदो न चापि पृथक् पृथक् द्वे
Transliteration (IAST)
athātraiva jāgradādyavasthā nirūpyante tatra vedyasya tadviṣayāyāś ca saṃvido yat vaicitryam anyonyāpekṣaṃ sat sā avasthā na vedyasya kevalasya na cāpi kevalāyāḥ saṃvido na cāpi pṛthak pṛthak dve
ਹੁਣ ਇਸੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਗ੍ਰਤ ਆਦਿ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰੂਪਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਵੇਦ੍ਯ (ਜਾਣਨ-ਯੋਗ ਵਿਸ਼ੇ) ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸੰਵਿਤ (ਚੇਤਨਾ) ਦਾ ਜੋ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਅਪੇਖਿਤ (ਪਰਸਪਰ-ਨਿਰਭਰ) ਵੈਚਿਤ੍ਰ੍ਯ (ਵਿਵਿਧਤਾ) ਹੈ, ਉਹੋ ਹੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਵੇਦ੍ਯ ਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕੇਵਲ ਸੰਵਿਤ ਦੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਲਈ।