अतत्त्वज्ञानी तु चर्यैकायत्तभोगमोक्षः समयोल्लङ्घने कृते प्रायश्चित्तम् अकुर्वन् वर्षशतं क्रव्यादो भवतीति इति प्रायश्चित्तविधिः वक्तव्यः तत्र स्त्रीवधे प्रायश्चित्तं नास्ति अन्यत्र तु बलाबलं ज्ञात्वा अखण्डां भगवतीं मालिनीम् एकवारात् प्रभृति त्रिलक्षान्तम् आवर्तयेत् यावत् शङ्काविच्युतिः भवति तदन्ते विशेषपूजा तत्रापि चक्रयागः स हि सर्वत्र शेषभूतः
Transliteration (IAST)
atattvajñānī tu caryaikāyattabhogamokṣaḥ samayollaṅghane kṛte prāyaścittam akurvan varṣaśataṃ kravyādo bhavatīti iti prāyaścittavidhiḥ vaktavyaḥ tatra strīvadhe prāyaścittaṃ nāsti anyatra tu balābalaṃ jñātvā akhaṇḍāṃ bhagavatīṃ mālinīm ekavārāt prabhṛti trilakṣāntam āvartayet yāvat śaṅkāvicyutiḥ bhavati tadante viśeṣapūjā tatrāpi cakrayāgaḥ sa hi sarvatra śeṣabhūtaḥ
କିନ୍ତୁ ଅତତ୍ତ୍ୱଜ୍ଞାନୀ — ଯାହାର ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ କେବଳ ଚର୍ଯ୍ୟା ଉପରେ ଆୟତ୍ତ — ସମୟ-ଉଲ୍ଲଙ୍ଘନ କଲେ, ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ନ କରି, ଶହେ ବର୍ଷ କ୍ରବ୍ୟାଦ (ମାଂସ-ଭକ୍ଷୀ ରାକ୍ଷସ) ହୁଏ — ଏପରି ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ-ବିଧି କଥନୀୟ। ସେଥିରେ ସ୍ତ୍ରୀ-ବଧ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ନାହିଁ; ଅନ୍ୟତ୍ର ତ ବଳାବଳ (ଅପରାଧର ଗୁରୁତ୍ୱ-ଲଘୁତ୍ୱ) ଜାଣି, ଅଖଣ୍ଡା ଭଗବତୀ ମାଲିନୀ (ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମନ୍ତ୍ର-ମାଳିକା)କୁ ଥରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ତିନି ଲକ୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆବର୍ତ୍ତନ (ଜପ) କରିବ, ଯେତେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶଙ୍କା-ବିଚ୍ୟୁତି (ଶଙ୍କାର ବିଲୟ) ନ ହୁଏ। ତାହାର ଅନ୍ତରେ ବିଶେଷ ପୂଜା; ସେଥିରେ ସୁଦ୍ଧା ଚକ୍ରଯାଗ — କାରଣ ତାହା ସର୍ବତ୍ର ଶେଷଭୂତ (ଅନ୍ତିମ ଅବଶିଷ୍ଟ)।