अतत्त्वज्ञानी तु चर्यैकायत्तभोगमोक्षः समयोल्लङ्घने कृते प्रायश्चित्तम् अकुर्वन् वर्षशतं क्रव्यादो भवतीति इति प्रायश्चित्तविधिः वक्तव्यः तत्र स्त्रीवधे प्रायश्चित्तं नास्ति अन्यत्र तु बलाबलं ज्ञात्वा अखण्डां भगवतीं मालिनीम् एकवारात् प्रभृति त्रिलक्षान्तम् आवर्तयेत् यावत् शङ्काविच्युतिः भवति तदन्ते विशेषपूजा तत्रापि चक्रयागः स हि सर्वत्र शेषभूतः
Transliteration (IAST)
atattvajñānī tu caryaikāyattabhogamokṣaḥ samayollaṅghane kṛte prāyaścittam akurvan varṣaśataṃ kravyādo bhavatīti iti prāyaścittavidhiḥ vaktavyaḥ tatra strīvadhe prāyaścittaṃ nāsti anyatra tu balābalaṃ jñātvā akhaṇḍāṃ bhagavatīṃ mālinīm ekavārāt prabhṛti trilakṣāntam āvartayet yāvat śaṅkāvicyutiḥ bhavati tadante viśeṣapūjā tatrāpi cakrayāgaḥ sa hi sarvatra śeṣabhūtaḥ
എന്നാൽ അതത്ത്വജ്ഞാനിയാകട്ടെ ചര്യയിൽ മാത്രം ആയത്തമായ ഭോഗ-മോക്ഷമുള്ളവനാണ്; സമയോല്ലംഘനം ചെയ്താൽ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാത്തവൻ നൂറുവർഷം ക്രവ്യാദനായിത്തീരുന്നു — ഇപ്രകാരം പ്രായശ്ചിത്തവിധി പറയേണ്ടതാണ്. അവിടെ സ്ത്രീവധത്തിൽ പ്രായശ്ചിത്തമില്ല; മറ്റിടത്താകട്ടെ ബലാബലം അറിഞ്ഞ്, അഖണ്ഡയായ ഭഗവതി മാലിനിയെ ഒരുതവണമുതൽ മൂന്നുലക്ഷംവരെ ആവർത്തിക്കണം — ശങ്കാവിച്യുതി ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ; അതിന്റെ അന്തത്തിൽ വിശേഷപൂജ, അവിടെയും ചക്രയാഗം — അത് എല്ലായിടത്തും ശേഷഭൂതമായതുകൊണ്ട്.