ननु भावस्य चेत् वेद्यता स्वं वपुः तत् सर्वान् प्रति वेद्यत्वं वेद्यत्वम् अपि वेद्यम् इत्य् अनवस्था तया च जगतो ऽन्धसुप्तत्वं सुप्रकाशम् एव तया च वेद्यत्वावेद्यत्वे विरुद्धधर्मयोग इति दोषः अत्र उच्यते
Transliteration (IAST)
nanu bhāvasya cet vedyatā svaṃ vapuḥ tat sarvān prati vedyatvaṃ vedyatvam api vedyam ity anavasthā tayā ca jagato 'ndhasuptatvaṃ suprakāśam eva tayā ca vedyatvāvedyatve viruddhadharmayoga iti doṣaḥ atra ucyate
(आक्षेप) — जर भावाचे (पदार्थाचे) वेद्यत्व हेच त्याचे स्वरूप असेल, तर ते सर्वांच्या दृष्टीने वेद्य ठरेल; आणि वेद्यत्वदेखील वेद्य ठरेल — अशी अनवस्था येईल; आणि त्यामुळे जगाला अंधनिद्रिततेबरोबरच सुप्रकाशत्वही येईल; आणि त्यामुळे वेद्यत्व व अवेद्यत्व या विरुद्ध धर्मांचा योग होईल — असा दोष (येतो). यावर उत्तर दिले जाते —