तस्माच्छब्दार्थचिन्तासु न सावस्था न या शिवः ।
भोक्तैव भोग्यभावेन सदा सर्वत्र संस्थितः ॥४॥
tasmāc chabdārtha-cintāsu na sāvasthā na yā śivaḥ |
bhoktaiva bhogya-bhāvena sadā sarvatra saṃsthitaḥ ||
anuṣṭubh
— त्यापासून, म्हणून; — शब्द आणि अर्थ यांच्या चिंतांमध्ये (विचारांमध्ये); — नाही (निषेधार्थक अव्यय); — ती (अवस्था) — स्त्री.कर्ता.एक.; — अवस्था, स्थिती; — नाही (निषेधार्थक अव्यय); — जी (समापत्ति, अवस्था) — स्त्री.कर्ता.एक. संबंध; — शिव; — भोक्ता (अनुभवकर्ता); — च, निश्चितच (निश्चयार्थक); — भोग्याच्या (अनुभव-विषयाच्या) रूपाने; — सदा, नेहमी; — सर्वत्र, सगळीकडे; — स्थित, स्थापित
...म्हणून शब्द आणि अर्थ यांच्या चिंतांमध्ये अशी कोणतीच अवस्था नाही जी शिव नाही; भोक्ता (अनुभवकर्ता) स्वतःच भोग्याच्या (अनुभवविषयाच्या) रूपाने सदा सर्वत्र स्थित आहे.