ज्ञेयं भवति तद्ब्रह्म सच्चिद्विश्वमयं परम् ।
तथा तत्त्वस्वरूपेण लक्षणैर्वा महेश्वरि ॥६॥
jñeyaṃ bhavati tadbrahma saccidviśvamayaṃ param |
tathā tattvasvarūpeṇa lakṣaṇairvā maheśvari ||6||
हे महेश्वरी, ते परम ब्रह्म — सत्, चित् व विश्वमय — जाणण्याजोगे आहे; एकतर तत्त्वस्वरूपाने किंवा लक्षणांनी.