The Essence of the Tantra· 16.4 / 24

The Essence of the Tantra16.4

16.4

मण्डले मन्त्रविशेषसन्निधये यत्र बहुला क्रिया उत्तमम् उपकरणं पुष्पादि स्थानं पीठादि मण्डलं त्रिशूलाब्जादि आकृतिः ध्येयविशेषः मन्त्रः स्वयं दीप्तश् च ध्यानपरस्य योगिनः तदेकभक्तिसमावेशशालिनो ज्ञानिनश् च सम्बन्धः इत्य् एते सन्निधानहेतवो यथोत्तरम् उक्ताः

Transliteration (IAST)

maṇḍale mantraviśeṣasannidhaye yatra bahulā kriyā uttamam upakaraṇaṃ puṣpādi sthānaṃ pīṭhādi maṇḍalaṃ triśūlābjādi ākṛtiḥ dhyeyaviśeṣaḥ mantraḥ svayaṃ dīptaś ca dhyānaparasya yoginaḥ tadekabhaktisamāveśaśālino jñāninaś ca sambandhaḥ ity ete sannidhānahetavo yathottaram uktāḥ

— ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ; — ಮಂತ್ರವಿಶೇಷ (ದೇವತೆಯ) ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ; — ವಿಪುಲವಾದ ಕ್ರಿಯೆ ; — ಉಪಕರಣ (ಪೂಜಾಸಾಮಗ್ರಿ) ; — ಪುಷ್ಪ ಮೊದಲಾದವು ; — ಸ್ಥಾನ ; — ಪೀಠ ಮೊದಲಾದದ್ದು ; — ಮಂಡಲ (ರೇಖಾಚಿತ್ರ) ; — ತ್ರಿಶೂಲ-ಕಮಲ ಮೊದಲಾದವು ; — ಆಕೃತಿ (ಧ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಡುವ ರೂಪ) ; — ಧ್ಯೇಯವಿಶೇಷ (ಧ್ಯಾನದ ವಿಶೇಷ ವಸ್ತು) ; — ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವ ಮಂತ್ರ ; — ಧ್ಯಾನಪರನಾದ ಯೋಗಿಯ ; — ಆ (ಪರಮೇಶ್ವರನ) ಬಗೆಗೆ ಏಕನಿಷ್ಠ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮಾವೇಶ ಹೊಂದಿದ ; — ಜ್ಞಾನಿಯ ; — ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಕ್ಕೆ ಹೇತುಗಳು ; — ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚು ಬಲಶಾಲಿ (ಆರೋಹಣ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ)

ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವಿಶೇಷದ (ದೇವತೆಯ) ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಕ್ಕಾಗಿ — ಎಲ್ಲಿ ವಿಪುಲವಾದ ಕ್ರಿಯೆ ಇದೆಯೋ, ಉತ್ತಮವಾದ ಉಪಕರಣ (ಪೂಜಾಸಾಮಗ್ರಿ) ಇದೆಯೋ, ಪುಷ್ಪ ಮೊದಲಾದವು ಇವೆಯೋ, ಸ್ಥಾನ (ಪೀಠ ಮೊದಲಾದದ್ದು) ಇದೆಯೋ, ಮಂಡಲ (ತ್ರಿಶೂಲ-ಕಮಲ ಮೊದಲಾದ ರೇಖಾಚಿತ್ರ) ಇದೆಯೋ, ಆಕೃತಿ (ಧ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಡುವ ರೂಪ) ಇದೆಯೋ, ಧ್ಯೇಯವಿಶೇಷ ಇದೆಯೋ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವ ಮಂತ್ರ ಇದೆಯೋ, ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಪರನಾದ ಯೋಗಿಯ ಹಾಗೂ ಆ (ಪರಮೇಶ್ವರನ) ಬಗೆಗೆ ಏಕನಿಷ್ಠ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮಾವೇಶ (ತಲ್ಲೀನತೆ) ಹೊಂದಿದ ಜ್ಞಾನಿಯ ಸಂಬಂಧ ಇದೆಯೋ — ಇವೇ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಕ್ಕೆ ಹೇತುಗಳು ಎಂದು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದು (ಮೇಲೆ ಮೇಲೆ) ಹೆಚ್ಚು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.