समवायी तदिच्छैव तद्योगः सहकारणम्म् ॥८१॥
samavāyī tadicchaiva tadyogaḥ sahakāraṇamm
समवायी (उपादान कारण) उसकी इच्छा ही है; उसका योग (विषय के साथ संयोग, अर्थात् ज्ञान) सहकारी कारण है (और क्रिया निमित्त है — ये तीनों उसकी ही शक्तियाँ हैं)।
समवायी (उपादान कारण) उसकी इच्छा ही है; उसका योग (विषय के साथ संयोग, अर्थात् ज्ञान) सहकारी कारण है (और क्रिया निमित्त है — ये तीनों उसकी ही शक्तियाँ हैं)।