विभेदेष्वपि तद्व्याप्त्याभेदेष्वप्येकता स्थिता ।
इच्छावन्तः सर्व एव व्यापकाश्च समस्तकाः ॥४॥
vibhedeṣvapi tadvyāptyābhedeṣvapyekatā sthitā |
icchāvantaḥ sarva eva vyāpakāśca samastakāḥ
வேறுபாடுகளிலும் அதன் வ்யாப்தியால் (பரவலால்), அபேதங்களிலும் (வேறுபாடின்மைகளிலும்) ஏகதை (ஒற்றுமை) நிலைபெற்றுள்ளது; அனைத்தும் இச்சையுடையவை, வ்யாபகங்கள் (பரந்தவை), முழுமையானவை (ஒவ்வொன்றும் நிறைவானவை).