न तत् स्वं वपुः स्वरूपस्य पृथगुक्तत्वात् किं तर्हि तत् प्रमातृशक्तौ प्रमातरि च यत् विश्रान्तिभाजनं यत् रूपं तत् खलु तत् तत् स्वप्रकाशम् एव तत् प्रकाशते न तु किञ्चिद् अपि प्रति इति सर्वज्ञत्वम् अनवस्थाविरुद्धधर्मयोगश् च इति दूरापास्तम्
Transliteration (IAST)
na tat svaṃ vapuḥ svarūpasya pṛthaguktatvāt kiṃ tarhi tat pramātṛśaktau pramātari ca yat viśrāntibhājanaṃ yat rūpaṃ tat khalu tat tat svaprakāśam eva tat prakāśate na tu kiñcid api prati iti sarvajñatvam anavasthāviruddhadharmayogaś ca iti dūrāpāstam
ਉਹ (ਵੇਦ੍ਯਤਾ) ਭਾਵ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਪੁ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੂਪ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਾ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵਿਸ਼੍ਰਾਂਤੀ-ਭਾਜਨ ਰੂਪ ਹੈ — ਅਤੇ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਯ ਹੀ ਸ੍ਵ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ: ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਵਗ੍ਯਤਾ ਸਿੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨਵਸਥਾ ਤੇ ਵਿਰੁੱਧ-ਧਰਮ-ਯੋਗ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਦੂਰ ਹੀ ਖੰਡਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।