तत्र आधारे विश्वमयं पात्रं स्थापयित्वा देवताचक्रं तर्पयित्वा स्वात्मानं वन्दितेन तेन तर्पयेत् पात्राभावे भद्रं वेल्लितशुक्तिः वा दक्षहस्तेन पात्राकारं भद्रं द्वाभ्याम् उपरिगतदक्षिणाभ्यां निःसन्धीकृताभ्याम् वेल्लितशुक्तिः पतद्भिः बिन्दुभिः वेतालगुह्यकाः सन्तुष्यन्ति धारया भैरवः अत्र प्रवेशो न कस्यचित् देयः प्रमादात् प्रविष्टस्य विचारं न कुर्यात् कृत्वा पुनर् द्विगुणं चक्रयागं कुर्यात् ततो ऽवदंशान् भोजनादीन् च अग्रे यथेष्टं विकीर्येत गुप्तगृहे वा सङ्केताभिधानवर्जं देवताशब्देन सर्वान् योजयेत् इति वीरसङ्करयागः
Transliteration (IAST)
tatra ādhāre viśvamayaṃ pātraṃ sthāpayitvā devatācakraṃ tarpayitvā svātmānaṃ vanditena tena tarpayet pātrābhāve bhadraṃ vellitaśuktiḥ vā dakṣahastena pātrākāraṃ bhadraṃ dvābhyām uparigatadakṣiṇābhyāṃ niḥsandhīkṛtābhyām vellitaśuktiḥ patadbhiḥ bindubhiḥ vetālaguhyakāḥ santuṣyanti dhārayā bhairavaḥ atra praveśo na kasyacit deyaḥ pramādāt praviṣṭasya vicāraṃ na kuryāt kṛtvā punar dviguṇaṃ cakrayāgaṃ kuryāt tato 'vadaṃśān bhojanādīn ca agre yatheṣṭaṃ vikīryeta guptagṛhe vā saṅketābhidhānavarjaṃ devatāśabdena sarvān yojayet iti vīrasaṅkarayāgaḥ
ସେଠାରେ ଆଧାର ଉପରେ ବିଶ୍ୱମୟ ପାତ୍ର ସ୍ଥାପନ କରି, ଦେବତା-ଚକ୍ର ତର୍ପଣ କରି, ସେହି ବନ୍ଦିତ (ସମ୍ମାନିତ) ଦ୍ରବ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ନିଜ ଆତ୍ମାକୁ ତର୍ପଣ କରିବ। ପାତ୍ର ନ ଥିଲେ ଭଦ୍ର ବା ବେଲ୍ଲିତ-ଶୁକ୍ତି (ମୁଦ୍ରା) — ଡାହାଣ ହାତରେ ପାତ୍ର-ଆକାର ତାହା ଭଦ୍ର; ଉପରକୁ ଗତ ଦୁଇ ଡାହାଣ ହାତ ନିଃସନ୍ଧୀକୃତ (ଫାଙ୍କ-ବିହୀନ) କଲେ ତାହା ବେଲ୍ଲିତ-ଶୁକ୍ତି। ପଡୁଥିବା ବିନ୍ଦୁ (ବୁନ୍ଦା)ମାନଙ୍କରେ ବେତାଳ ଓ ଗୁହ୍ୟକମାନେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତି, ଆଉ ଅବିଚ୍ଛିନ୍ନ ଧାରାରେ ଭୈରବ। ଏଠାରେ କାହାରିକୁ ପ୍ରବେଶ ଦେବାର ନୁହେଁ; ପ୍ରମାଦରୁ ପ୍ରବେଶ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ବିଷୟରେ ବିଚାର କରିବ ନାହିଁ — ତାʼ କଲେ ପୁନଃ ଦ୍ୱିଗୁଣ ଚକ୍ରଯାଗ କରିବ। ତାʼପରେ ଅବଦଂଶ (ଲଳା), ଭୋଜନ ଆଦିକୁ ଆଗରେ ଯଥେଚ୍ଛ ବିକୀର୍ଣ୍ଣ (ବଣ୍ଟନ) କରିବ, ଅଥବା ଗୁପ୍ତ ଗୃହରେ; ସଙ୍କେତ-ନାମ ତ୍ୟାଗ କରି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଦେବତା-ଶବ୍ଦରେ ସମ୍ବୋଧନ କରିବ। ଏହା ବୀର-ସଙ୍କର-ଯାଗ।