चित्प्राधान्ये शिवतत्त्वम् आनन्दप्राधान्ये शक्तितत्त्वम् इच्छाप्राधान्ये सदाशिवतत्त्वम् इच्छाया हि ज्ञानक्रिययोः साम्यरूपाभ्युपगमात्मकत्वात् ज्ञानशक्तिप्राधान्ये ईश्वरतत्त्वम् क्रियाशक्तिप्राधान्ये विद्यातत्त्वम् इति
Transliteration (IAST)
citprādhānye śivatattvam ānandaprādhānye śaktitattvam icchāprādhānye sadāśivatattvam icchāyā hi jñānakriyayoḥ sāmyarūpābhyupagamātmakatvāt jñānaśaktiprādhānye īśvaratattvam kriyāśaktiprādhānye vidyātattvam iti
चित् प्रधान असता शिवतत्त्व, आनंद प्रधान असता शक्तितत्त्व, इच्छा प्रधान असता सदाशिवतत्त्व — कारण इच्छा ही ज्ञान आणि क्रिया यांच्या साम्यरूपाच्या स्वीकाराने युक्त असते; ज्ञानशक्ती प्रधान असता ईश्वरतत्त्व, आणि क्रियाशक्ती प्रधान असता विद्यातत्त्व (शुद्धविद्या) होय.