कर्त्रंशश् च अहङ्कार एव तेन मुख्ये करणे द्वे पुंसः ज्ञाने विद्या क्रियायां कला अन्धस्य पङ्गोश् च अहन्तारूपज्ञानक्रियानपगमात् उद्रिक्ततन्मात्रभागविशिष्टात् तु सात्त्विकाद् एव अहङ्कारात् कर्मेन्द्रियपञ्चकम् अहं गच्छामि इति अहङ्कारविशिष्टः कार्यकरणक्षमः पादेन्द्रियं तस्य मुख्याधिष्ठानं बाह्यम् अन्यत्रापि तद् अस्त्य् एव इति रुग्णस्यापि न गतिविच्छेदः
Transliteration (IAST)
kartraṃśaś ca ahaṅkāra eva tena mukhye karaṇe dve puṃsaḥ jñāne vidyā kriyāyāṃ kalā andhasya paṅgoś ca ahantārūpajñānakriyānapagamāt udriktatanmātrabhāgaviśiṣṭāt tu sāttvikād eva ahaṅkārāt karmendriyapañcakam ahaṃ gacchāmi iti ahaṅkāraviśiṣṭaḥ kāryakaraṇakṣamaḥ pādendriyaṃ tasya mukhyādhiṣṭhānaṃ bāhyam anyatrāpi tad asty eva iti rugṇasyāpi na gativicchedaḥ
আৰু কৰ্তৃ-অংশ অহঙ্কাৰেই; সেয়ে পুৰুষৰ মুখ্য কৰণ দুটা — জ্ঞানত বিদ্যা, ক্ৰিয়াত কলা — কিয়নো অন্ধ আৰু খোৰাৰো অহন্তা-ৰূপ জ্ঞান-ক্ৰিয়া লোপ নাপায়। কিন্তু উদ্ৰিক্ত তন্মাত্ৰ-ভাগেৰে বিশিষ্ট সাত্ত্বিক অহঙ্কাৰৰ পৰাই পাঁচ কৰ্মেন্দ্ৰিয়; 'মই যাওঁ' এই অহঙ্কাৰ-বিশিষ্ট, কাৰ্য কৰিবলৈ সক্ষম পাদ-ইন্দ্ৰিয়, তাৰ মুখ্য অধিষ্ঠান বাহ্য; আন ঠাইততো সেয়া আছেই, সেয়ে ৰোগগ্ৰস্ত (পঙ্গু)ৰো গতি-বিচ্ছেদ নহয়।