avidyayā

गृह्णात्यथाविद्यया वा साप्यस्याः कथमास्थिता ॥२२॥

अथ मध्यमया बाह्या भावा ग्राह्या ह्यविद्यया । तस्या एव हि संयोगो बुद्ध्या संकल्पनात्मना ॥३७॥

तथाप्यविद्यया योगः पश्यन्त्यात्मानमेव चेत् । अन्धमूकं जगद्बाह्ये सर्वमेव भविष्यति ॥४०॥

विद्याविद्ये द्वयं चास्य साधनं समवस्थितम् । अविद्यया जगत्कुर्याद्विद्यया मोक्षयेत्पशून् ॥१७॥

नच शुद्धस्य बाह्यार्थाभासता चेदविद्यया । वासनारूपया शुद्धे नाशुद्धा वासना भवेत् ॥४०॥