एवं कल्पिते ऽस्मिन् कार्यत्वे शास्त्रेषु तत्त्वानां कार्यकारणभावं प्रति यत् बहुप्रकारत्वं तद् अपि सङ्गतं गोमयात् कीटात् योगीच्छातो मन्त्राद् औषधात् वृश्चिकोदयवत्
Transliteration (IAST)
evaṃ kalpite 'smin kāryatve śāstreṣu tattvānāṃ kāryakāraṇabhāvaṃ prati yat bahuprakāratvaṃ tad api saṅgataṃ gomayāt kīṭāt yogīcchāto mantrād auṣadhāt vṛścikodayavat
இவ்வாறு இந்தக் காரியத்தன்மை கல்பிதமாக (கற்பிக்கப்பட்டதாக) ஏற்கப்படும்போது, தத்துவங்களின் காரிய-காரண பாவம் பற்றி சாஸ்திரங்களில் காணப்படும் பல்வகைத் தன்மையும் பொருந்தும் — சாணியிலிருந்து புழு, யோகியின் இச்சையிலிருந்து, மந்திரத்திலிருந்து, மூலிகையிலிருந்து தேள் எழுவது போல.