तिरोभाव इति तिरोभावो हि कर्माद्यपेक्षगाढदुःखमोहभागित्वफलः यथाहि प्रकाशस्वातन्त्र्यात् प्रबुद्धो ऽपि मूढवत् चेष्टते हृदयेन च मूढचेष्टां निन्दति तथा मूढो ऽपि प्रबुद्धचेष्टां मन्त्राराधनादिकां कुर्यात् निन्देच् च यथा च अस्य मूढचेष्टा क्रियमाणापि प्रबुद्धस्य ध्वंसम् एति तथा अस्य प्रबुद्धचेष्टा सा तु निन्द्यमाना निषिद्धाचरणरूपत्वात् स्वयं च तयैव विशङ्कमानत्वात् एनं दुःखमोहपङ्के निमज्जयति न तु उत्पन्नशक्तिपातस्य तिरोभावो ऽस्ति अत्रापि च कर्माद्यपेक्षा पूर्ववत् निषेध्या तत्रापि च इच्छावैचित्र्यात् एतद् देहमात्रोपभोग्यदुःखफलत्वं वा दीक्षासमयचर्यागुरुदेवाग्न्यादौ सेवानिन्दनोभयप्रसक्तानाम् इव प्राक् शिवशासनस्थानां तत्त्यागिनाम् इव
Transliteration (IAST)
tirobhāva iti tirobhāvo hi karmādyapekṣagāḍhaduḥkhamohabhāgitvaphalaḥ yathāhi prakāśasvātantryāt prabuddho 'pi mūḍhavat ceṣṭate hṛdayena ca mūḍhaceṣṭāṃ nindati tathā mūḍho 'pi prabuddhaceṣṭāṃ mantrārādhanādikāṃ kuryāt nindec ca yathā ca asya mūḍhaceṣṭā kriyamāṇāpi prabuddhasya dhvaṃsam eti tathā asya prabuddhaceṣṭā sā tu nindyamānā niṣiddhācaraṇarūpatvāt svayaṃ ca tayaiva viśaṅkamānatvāt enaṃ duḥkhamohapaṅke nimajjayati na tu utpannaśaktipātasya tirobhāvo 'sti atrāpi ca karmādyapekṣā pūrvavat niṣedhyā tatrāpi ca icchāvaicitryāt etad dehamātropabhogyaduḥkhaphalatvaṃ vā dīkṣāsamayacaryāgurudevāgnyādau sevānindanobhayaprasaktānām iva prāk śivaśāsanasthānāṃ tattyāginām iva
திரோபாவம் (மறைப்பு) என்பதைப் பற்றி: திரோபாவம் கர்மம் முதலியவற்றைச் சார்ந்து, ஆழ்ந்த துக்கத்திலும் மோஹத்திலும் பங்கேற்றலை பலனாகக் கொண்டது. ஏனெனில், எவ்வாறு பிரகாசத்தின் சுவாதந்திரியத்தினால் ப்ரபுத்தனும் (விழித்தோனும்) மூடனைப் போல நடந்துகொண்டு, இதயத்தில் அந்த மூட நடவடிக்கையை நிந்திக்கிறானோ, அவ்வாறே மூடனும் மந்த்ராராதனை முதலிய ப்ரபுத்த நடவடிக்கையைச் செய்து, அதை நிந்திக்கவும் கூடும். மேலும், எவ்வாறு அந்த (விழித்தோனின்) மூட நடவடிக்கை செய்யப்பட்டாலும் ப்ரபுத்தனுக்கு அழிந்துபோகிறதோ, அவ்வாறே அந்த (மூடனின்) ப்ரபுத்த நடவடிக்கை — அது நிந்திக்கப்படுவதால், அவனுக்கு அது நிஷித்த ஆசரணம் (தடைசெய்யப்பட்ட ஒழுக்கம்) வடிவில் இருப்பதால், மேலும் அவனே அதைப் பற்றிச் சங்கைப்படுவதால் — அவனை துக்க-மோஹம் என்னும் சேற்றில் மூழ்கடிக்கிறது. ஆனால் சக்திபாதம் உதயமானோனுக்குத் திரோபாவம் இல்லை. இங்கேயும் கர்மம் முதலியவற்றைச் சார்வது முன்போலவே மறுக்கப்பட வேண்டும்; அங்கேயும் இச்சையின் வைசித்ரியத்தினால், இந்த (திரோபாவம்) இந்த ஒரே உடலில் மட்டுமே அனுபவிக்கப்படும் துக்கத்தைப் பலனாகக் கொண்டதாகும் — முன்பு சிவசாசனத்தில் நின்று பின் அதைக் கைவிட்டவர்களைப் போல, தீக்ஷை சமயம், சர்யா, குரு, தேவன், அக்னி முதலியவற்றிடம் சேவையிலும் நிந்தனையிலும் இரண்டிலும் ஈடுபட்டவர்களைப் போல.