द्वैताधिवासो ऽपि नाम न कश्चन पृथक् वस्तुभूतः अपि तु स्वरूपाख्यातिमात्रं तत् अतो द्वैतापासनं विकल्पेन क्रियत इत्य् उक्तेः
Transliteration (IAST)
dvaitādhivāso 'pi nāma na kaścana pṛthak vastubhūtaḥ api tu svarūpākhyātimātraṃ tat ato dvaitāpāsanaṃ vikalpena kriyata ity ukteḥ
ਦ੍ਵੈਤ ਦਾ ਅਧਿਵਾਸ ਵੀ ਕੋਈ ਵੱਖਰੀ ਵਸਤੂ-ਭੂਤ (ਅਸਲ ਚੀਜ਼) ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਦੀ ਅਖ੍ਯਾਤੀ (ਨਾ-ਪਛਾਣ) ਮਾਤ੍ਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦ੍ਵੈਤ ਦਾ ਅਪਾਸਨ (ਹਟਾਉਣਾ) ਵਿਕਲਪ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।